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Alors que d’aucuns se battent pour savoir si le sport peut ou non être politisé, comme il l’est actuellement avec le problème Tibétain, revenons sur la construction des Jeux-Olympiques, un fait éminemment politique !

En y regardant de plus près, le sport est une invention anglaise du milieu du 19ème siècle fondé sur les valeurs industrielles. En France, le sport, selon Pierre de Coubertin a un rôle important à jouer dans la formation du nouvel homme issu de la société industrielle. Il faut le perfectionner à partir d’un véritable projet basé sur la valeur de l’effort, de la concurrence et du dépassement de soi. Pour lui, le sport fait partie d’un véritable projet éducatif. Instauré par les élites, pour les élites, le sport contribue à reproduire les inégalités sociales. Dans le sport règne les principes de hiérarchies, de classements. Malgré la prétention universaliste et humaniste de l’illustre baron, le sport c’est construit sur un strict contrôle de son accès.
En effet, l’activité sportive était destinée aux hautes classes sociales, aux hommes pourvus d’une éthique et d’une qualité morale inaccessible aux ouvriers. Le sportif devait être un amateur et ne pas corrompre l’idéal sportif par l’appât de l’argent, ce que faisaient les professionnels des classes populaires pour gagner leur vie. De plus, les femmes en étaient exclues, ainsi que les races considérées comme inférieures !

Revenons plus précisément sur les Jeux-Olympiques. La Charte Olympique de 1894 comporte 5 dimensions.
– La dimension humaniste : « L’olympisme combine en un ensemble équilibré les qualités du corps, de la   volonté et de l’esprit, caractérisant ce que devrait être l’homme nouveau. » (Article 2)
– La dimension pacifiste : « Le but de l’olympisme est de mettre partout le sport au service du développement harmonieux de l’homme, en vue d’encourager l’établissement d’une société pacifique,  soucieuse de préserver la vie humaine » (Article 3)
– La dimension éducative : « En éduquant la jeunesse par le sport pratiqué sans discrimination d’aucune sorte et dans l’esprit olympique qui exige la compréhension mutuelle, l’esprit d’amitié, la solidarité et le fair-play. » (Article 6)
– La dimension œcuménique : « L’activité du mouvement olympique, symbolisé par cinq anneaux entrelacés, est universelle et permanente. Elle se déploie sur les cinq continents. » (Article 7)
– La dimension juridique et philosophique : « La pratique du sport est un droit de l’homme. Tout individu doit avoir la possibilité de pratiquer le sport selon ses besoins » (Article 8)

Qu’en est-il réellement ? Nous l’avons déjà vu, tout comme le sport, l’olympisme possède une grande force d’exclusion, en particulier des femmes et au-delà de son message de paix, il est avant tout une confrontation des nationalismes.

Il suffit pour s’en convaincre de voir les épreuves pratiquées lors des Jeux-Olympiques. Dans une publication de 1986, Pierre Parlebas étudie la répartition des jeux sportifs institutionnalisés lors des J.-O. de Lake Placid et Moscou en 1980. Il constate que parmi la grande diversité possible, les sports institutionnalisés n’en exploitaient qu’une petite partie. Voici les caractéristiques  dégagée dans cet ouvrage. Le sport aux Jeux-Olympique se veut simple et compréhensible, afin d’améliorer la spectacularité des disciplines. Les milieux sont, par exemple, les plus domestiqués possibles, afin que le moins d’information issue de ce milieu ne doivent être interprétée par les athlètes. C’est une volonté d’égaliser les chances de chacun face aux aléas de la nature.
49% sont des jeux psychomoteurs, des jeux que l’on pratique seul, où il n’y a donc pas d’esprit d’amitié, ni de coopération.
26% des jeux sont des duels, c’est-à-dire, nettement plus de la moitié des jeux socio moteurs (en interaction avec d’autres athlètes, partenaires ou adversaires).
L’auteur conclut à l’individualisme et à l’antagonisme des Jeux-Olympiques.

De tout temps, l’activité sportive a été reliée à son contexte socio-culturel. Violent et militaire, il était enseigné aux jeunes spartiates, afin de leur inculquer un comportement guerrier et d’améliorer leurs capacités physiques (force, endurance, …).
A l’époque, des jeux étaient déjà organisés, dans le but de montrer la suprématie de sa cité. Il est légitime de se demander si, actuellement, les objectifs ont réellement changés ? Voyez les tableaux de classements par nations. Même si la violence des affrontements à sensiblement diminuée, il est extrêmement rare qu’un athlète meure en combat, il subsiste une forte violence symbolique. Le vainqueur jubilant sur son podium, alors que le vaincu pleure littéralement à ses pieds. Ces sportifs déifiés sont les représentants de toute une nation, portent sur eux les espoirs de tout un peuple et sont là pour faire briller la couleur de leur drapeau au son de l’hymne national !
Sébastien Goetschmann

Documents de référence :
Pierre Parlebas (1986), Éléments de sociologie du sport, Paris, Presses Universitaires de France.
Charte Olympique de 1894

Les Jeux Olympiques ont-ils perdu leur raison d’être ? Cela paraît malheureusement être une réalité. Mais quelle est cette raison d’être ? Quelles sont les origines des J.O ? Faisons le point ensemble ; oublions momentanément les problèmes très actuels que suscitent l’organisation des J.O de Pékin et constatons ensemble leur évolution par rapport à ce qu’ils étaient dans le passé.

Selon les légendes, il s’agissait de joutes organisées au pied du Mont Olympe (Grèce). Elles comprenaient des concours athlétiques, musicaux et poétiques. Elles étaient destinées à distraire et honorer les dieux de l’Olympe. Toute personne d’âge mûre pouvait y participer. Les jeux furent abolis par l’empereur chrétien Théodose 1er en 394 après JC. C’est le baron Pierre de Coubertin, historien français passionné de culture grecque qui les fit renaître. Il était persuadé que les sports pouvaient rassembler les hommes et les mettre en paix. Il parvint ainsi à imposer l’idée d’une compétition sportive mondiale où des athlètes viendraient défendre les couleurs de leur pays. Dès 1896, les premiers Jeux Olympiques modernes firent leur apparition à Athènes. Certains mythes expliquent l’origine des J.O antiques de plusieurs manières différentes : Le roi Oenomaos (Asie Mineure) les auraient organisés pour les prétendants à la main de sa fille. Ou alors ce serait Hercule, qui pour fêter ses victoires guerrières, aurait édifié un temple en l’honneur de Zeus, son père. Il aurait délimité une enceinte sacrée plantée d’oliviers et inauguré à l’intérieur de cet espace les premiers J.O.

Dans l’Antiquité les Jeux Olympiques avaient lieu à Olympie. C’était un concours individuel auquel certains participaient, dans le but de remporter la victoire et d’être ainsi reconnu par les Dieux. Mais aujourd’hui cela a bien changé, les J.O sont le terrain d’un grand affrontement entre plusieurs nations. Chaque pays est en droit d’y faire concourir un nombre précis d’athlètes. Il faut encore souligner que les Jeux Olympiques sont une « manifestions mobile », c’est-à-dire qu’ils sont organisés dans une ville différentes tous les quatre ans (Munich, Sidney, Atlanta etc.). C’est pourquoi, l’aspect symbolique des J.O est bafoué. Par ailleurs, il faut noter qu’ils ont aujourd’hui, un aspect d’avantage financier que sportif ou honorifique.

En effet ; les J.O engendrent un gigantesque brassage monétaire. Chaque phénomène dépend d’un autre : Le phénomène publicitaire résulte du phénomène médiatique qui lui-même résulte du phénomène des intérêts économiques !
Les Jeux sont une occasion pour toutes les marques de faire de la publicité ; une publicité qui est faite en majorité à l’intérieur des stades mais qui s’étend au monde entier grâce à la télévision, internet ou même la radio (on parle du « partenaire officiel » de Jeux Olympiques !). Cette forme de publicité est plus connue sous le nom de sponsor (s).
Une grande polémique s’établit autour des athlètes sponsorisés et parfois la situation dégénère, comme dans le cas de Marie José Perec (Atlanta, 1996) : Rappelez-vous, la sprinteuse qui se ridiculise en s’énervant et en ne cessant de se dresser sur la pointe des pieds devant les caméras françaises, qui refusent de cadrer le logo de la marque qui la sponsorise.

Il y a un problème tout aussi pesant qui a provoqué la perte de la raison d’être des Jeux Olympiques. Il s’agit de la tricherie. Malgré certaines apparences, elle est très présente dans le sport à haut niveau. Elle est très souvent une béquille dont de nombreux athlètes font malheureusement usage. Il y a le dopage pour citer un exemple entres autres. C’est un problème que l’on peut difficilement régler car il est engendré par trois facteurs importants : le premier ; il provoque une réaction en chaîne, c’est-à-dire que celui qui se dope s’élève à un niveau supérieur, au détriment des ces adversaires qui peut-être choisiront également de se doper. Le deuxième ; il est pratiquement impossible de procédé à un dépistage sur chaque athlète. Et le troisième ; mise à part le fait de vouloir à tout prix la victoire, l’athlète ne veut pas avouer ses limites et cherche à s’améliorer en se droguant. Cela prouve selon moi que la performance olympique est parfaitement égoïste et qu’au final, elle ne vise qu’à satisfaire l’athlète qui la réalise. Cela donne l’image d’un fort physique, mais d’un faible mental. Certains participants n’ont peut-être pas conscience que leur simple participation aux Jeux, est déjà une forme de victoire.

Pour citer un cas de dopage, il y a par exemple celui de Irina Korzhanenko (Russie) : elle était la gagnante du concours féminin du lancer du poids à Sidney en 2000. De retour à Moscou elle a subi un contrôle qui s’est révélé être positif au stanozolol (stéroïde). Elle a annoncé qu’elle ne rendrait pas sa médaille : « Je l’ai gagnée et je suis championne olympique. Je suis tout à fait certaine de ne pas avoir utilisé de produit dopant ! » a-t-elle dit. En finalité, le C.I.O l’a contrainte de rendre sa médaille d’or.

Dans la tricherie, on compte aussi des dizaines de cas de jugements pas très clairs, tous le quatre ans. Il y a parfois d’étranges résultats par rapport aux mesures et à l’attribution des points (gymnastique, équitation, escrime et taekwondo). Comme dans le cas du concours masculin d’agrès aux J.O d’Athènes 2004 : Jusqu’à présent, c’était le célèbre Américain Paul Hamm (USA) qui détenait le titre. Pendant le concours, la victoire se jouait entre cet athlète et Yang-Tae-Youg (Corée). Mais Paul Hamm, pendant l’exercice au sol, commis plusieurs erreurs le reculant à la huitième place, cédant le premier rang au Coréen. Mais sur le dernier exercice, l’Américain s’exécuta aux barres fixes et fit une remarquable prestation. Il obtenu d’excellents résultats et put récupérer le titre qu’il remporta quatre ans auparavant. Plusieurs hauts-placés jugèrent la note trop bonne (9.985 / 10 !), mais finalement, Paul Hamm conserva son titre. Il y a certainement ici de la discrimination envers le Coréen ou simplement de la fraude de la part des juges.

Par ailleurs, la folie des supporters et les autres formes de violences ne blanchissent pas non plus l’image des Jeux Olympiques. En plus du fait que certains spectateurs se comportent très mal (déprédation du site des J.O par exemple), on trouve encore d’autres formes de violences plus particulières. Aux J.O d’Athènes en 2004, l’OTAN a été mobilisé en force de crainte que des « invités surprises » s’ingèrent dans la fête. Beaucoup se souviennent du fameux « Septembre noir » contre les athlètes israéliens aux J.O de Munich (1972), les violences extérieures s’invitèrent sur le plateau sportif qui constitue un théâtre idéal pour s’exprimer face au monde entier.

« Je rebronzerai une jeunesse veule et confinée, son corps et son caractère, par le sport, ses risques et même ses excès. » (Pierre de Coubertin)
« Les Jeux Olympiques permettront aux différentes nations de s’affronter sans s’entre-tuer. » (Pierre de Coubertin)

On peut définir la raison d’être morale des Jeux Olympiques en réunissant ces deux citations : les Jeux Olympiques sont une manière de s’affronter sans violence et une opportunité de se dépasser dans le sport, en honorant un pays (ou un Dieu, dans le passé). C’est surtout cela qui me conforte dans l’idée que les J.O ont complètement perdu leur raison d’être car comme je l’ai dit auparavant, il sont le théâtre de violences et de fraudes et ils ne permettent plus, en priorité, à l’athlète de s’illustrer en honorant quoi que ce soit. Pourvu que ça change…
T.B.